বই সম্পর্কে বইয়ের উদীয়মান জেনার সম্পর্কে কিছু কৌতুকপূর্ণ রয়েছে। বই পড়া এত বিস্ময়কর কেন তা নিয়ে কোনও বই পড়া কি একটু বিড়ম্বনা, এমনকি আত্ম-অভিনন্দন নয়? হতে পারে, তবে এই বইগুলির অনেকগুলিই উদ্বেগজনক প্রবণতার প্রতিক্রিয়া: লোকেরা কেবল বইগুলির প্রতি আগ্রহ হারাচ্ছে না, এমনকি ক্ষমতা বই পড়তে হতাশ মনোযোগ স্প্যানস ধন্যবাদ কমে যাচ্ছে। আমরা প্রতিনিয়ত ব্রেকিং নিউজ, আমাদের “বন্ধুবান্ধবদের জীবন”, আমাদের রাজনৈতিক বিরোধীরা যে কথা বলি, এবং কুকুরছানা থেকে বাঁচানো হচ্ছে সে সম্পর্কে ডিজিটাল তথ্যের স্পাসমোডিক কামড় খাওয়ানো হয়। আমাদের সচেতনতা আমাদের মনোযোগের জন্য অফুরন্ত দাবিগুলির উন্মত্ত জলস্রোতের নিচে। আমরা “দৈনন্দিন উদ্বেগের অত্যাচারের” অধীনে ঝুঁকছি, যেখানে আমাদের মন “বড় এবং ছোট উদ্বেগ দ্বারা উপনিবেশে রয়েছে”।

এই পরবর্তী উদ্ধৃতিগুলি অ্যালান জ্যাকবসের নতুন বইটি থেকে এসেছে, মৃতদের সাথে ব্রেকিং রুটি: আরও প্রশান্ত মনের জন্য পাঠকের গাইড, একটি দিশেহারা, ডিজিটালাইজড যুগের ডলড্র্যামগুলির মধ্যে একটি সময়মত প্রতিচ্ছবি। ব্রেকিং রুটি মৃতদের দ্বারা রচিত বইগুলি সম্পর্কে একটি বই এবং মথি কীভাবে ম্যাথু ক্রফোর্ডকে “মনোযোগী কমোনস” বলে অভিহিত করেছেন তা ডিজিটাল শোরগোলের মধ্যে আমাদের বৌদ্ধিক স্পষ্টতা এবং মানসিক প্রশান্তির জন্য আমাদের অন্বেষণ মিত্র হতে পারে।

তথ্যের অতিরিক্ত বোঝা মোকাবেলা করার জন্য, জ্যাকবস “ইনফরমেশনাল ট্রাইজ” এর দরকারী ধারণাটি প্রবর্তন করেছেন: “তাত্ক্ষণিক রায়” যা প্রত্যেকে আমাদের ফোকাসের জন্য প্রতিযোগিতামূলক সীমাহীন উদ্দীপনা দিয়ে ফিল্টার করতে ব্যবহার করে। তিনি বলেছেন যে আমাদের সকলকে “কীভাবে আমাদের মনোযোগ স্থাপন করা যায় সে সিদ্ধান্ত নিতে নির্মম হতে হবে।” এটি করা মানসিক বেঁচে থাকার বিষয়: “পাগলামি এড়াতে আমাদের অবশ্যই আপিলকে আমাদের সময়ের কাছে প্রত্যাখ্যান করতে হবে, এবং বিনা দ্বিধায় বা করুণার ছাড়াই সেগুলি প্রত্যাখ্যান করতে হবে।” আমরা ক্রমাগত এবং যান্ত্রিকভাবে উপাত্তের বিশাল সোয়াথ উপেক্ষা করতে শিখেছি। তবে কারও ত্রিভুজ কৌশল কীভাবে সহায়ক — বা ক্ষতিকারক হতে পারে তা চিন্তা করার মতো। আমার বর্তমান ট্রাইজে কৌশল কৌশলগুলি, চিন্তাভাবনা এবং ডেটাগুলির জন্য কি ফিল্টার করে যা আমার জীবন, বিশ্বের আমার স্থান সম্পর্কে আমাকে সাধারণ তৃপ্তি দেয়? বা এটি কি আমাকে একটি “বেঁধে আছি” এমন এক অস্থির এবং আতঙ্কিত এবং ক্লাস্ট্রোফোবিক অনুভূতি দেয়? [my] সামাজিক কাঠামো এবং জীবন রীতি, কারাবন্দী, অর্থবহ পছন্দ থেকে বঞ্চিত, “জ্যাকবস যেমন রেখেছেন?

পাঠকগণ, জ্যাকবসের দাবী, হোরাসের নিরবধি পরামর্শটি গ্রহণ করা উচিত এবং তাদের মনোনিবেশমূলক অস্ত্রাগারে “জ্ঞানীদের লেখা” যুক্ত করা উচিত। অংশ হিসাবে হোরাসকে উদ্ধৃত করে জ্যাকবস বলেছেন যে আমাদের পূর্বসূরীদের লেখা “আমাদের প্রতিদিনের থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, আমাদের অন্তহীন চক্রাকারে, অর্থের সাথে এবং ‘তুচ্ছ জিনিসগুলির সাথে’ আবেশের ধরণের … যা আমাদের চিন্তা থেকে চিন্তা থেকে ঝাঁকিয়ে তোলে… “উদ্বেগজনক পরিবর্তন” তে

দুর্ভাগ্যক্রমে, জ্যাকবস জানেন যে, পুরানো বইগুলিতে অবকাশ পাওয়া এত সহজ নয়। পুরানো লেখকেরা, যেমন আমরা সকলেই বেদনাদায়ক সচেতন, প্রায়শই আপত্তিজনক বা কেবল উদ্ভট বিষয়গুলি বলে থাকি (প্লেটোর অ্যারিস্টোফেনের মতো) সিম্পোজিয়াম মনে করুন যে “প্রাথমিক স্তরের মানুষ” দৌড়ে বাতাসে পা রেখে বারবার ঘুরতে যাওয়ার মতো “চারটি হাত এবং চারটি পা, আটটি করে আটটি নিয়ে ছুটে এসেছিল”। তাদের ধারণাগুলি এত জঘন্য হতে পারে যে “আমরা ঘৃণা ও ভৌতিকর দিকে ফিরতে প্রবলভাবে প্রলুব্ধ হই।”

অদ্ভুতভাবে যথেষ্ট, এখানে মৃতদের পড়ার আরাম রয়েছে। জ্যাকবস উল্লেখ করেছেন যে আমরা “তাদের শাস্তি দিতে বা তাদের পুরস্কৃত করতে পারি না”। এগুলি হ’ল “খারাপ ও গুণাবলী, বোকামি এবং প্রজ্ঞা, অন্ধত্ব এবং অন্তর্দৃষ্টিগুলির একটি অদ্ভুত মিশ্রণ।” তারা আমাদের হতাশ করে, তবে এটি হ’ল হতাশা “প্রশংসা এমনকি প্রেমের সাথে মিশে।” এবং, সর্বোপরি আন্তঃসত্ত্বিকভাবে, তারা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আমরাও মূর্খতা এবং কৃপণতা, বেriমানি এবং বিশালতার বান্ডিল। অতীতের কথা চিন্তা করা আমাদের মনকেও মুক্ত করতে পারে: এটি আমাদেরকে “ঘন, দৃ strong় দ্রাক্ষালতাগুলি কাটাতে সহায়তা করে যা মুহূর্তের বিষয়গুলিতে আমাদের মনোযোগকে আবদ্ধ করে।” আমাদের পূর্বসূরীদের পড়া প্রচুর পুরষ্কার — স্বচ্ছতা, প্রসঙ্গ, ধৈর্য, ​​এমনকি আত্মীয়তা।

তবে অনেকের কাছে, আমাদের তথ্যবহুল এবং সামাজিক বিশ্বের কৌতূহলীয় গতি বই পড়ার জন্য অনুপ্রেরণা এবং অনুপ্রেরণাকে ছড়িয়ে দিয়েছে, যা একটি কঠোর বিজয়ী দক্ষতা এবং শৃঙ্খলা। মেরিয়ান ওল্ফ, তার আকর্ষণীয় 2018 বইয়ে পাঠক ঘরে আসুন, জোর দিয়ে আমাদের মনে করিয়ে দেয়: “মানুষ পড়ার জন্য কখনও জন্মগ্রহণ করেনি।”ভাষা গ্রহণের বিপরীতে সাক্ষরতার অন্তর্নিহিত নিউরাল নেটওয়ার্ক নেই। প্রত্যেক ব্যক্তিকে অবশ্যই কয়েক বছরের স্কুলে পড়াশুনার মাধ্যমে, নিউরাল পাথগুলি তৈরি করতে হবে যা উচ্চ স্তরের সাক্ষরতার সুবিধা দেয়। তাঁর ২০১১ বইয়ে, বয়সের যুগে পড়ার আনন্দ, জ্যাকবস বলেছেন যে মননশীল, অবসর সময়ে পড়া অবশ্যই তার নিজস্ব জীবন যাপন করতে হবে, একাডেমিক প্রসঙ্গে নয়। আনুষ্ঠানিক শিক্ষা যেমন পড়া শিখাই যেমন গুরুত্বপূর্ণ তেমনি স্কুল পড়াশোনা (আরও ভাল বা খারাপের জন্য) সাধারণত “স্কিমিং” এবং “সামগ্রী আপলোড করার জন্য তথ্যের জন্য সাবধানতার সাথে পড়া” উত্সাহ দেয়।

অন্যদিকে বইয়ের স্বাদ নেওয়ার জন্য অবিচ্ছিন্ন মনোযোগ দেওয়া এবং দীর্ঘ সময় ধরে চুপ করে বসে থাকা প্রয়োজন। অবিচ্ছিন্ন, টেকসই মনোযোগের এক অস্থির সংকট রয়েছে। লেখক লিন্ডা স্টোন যেমন লিখেছেন, দিনে 150 থেকে 190 বার ফোন চেক করা “ক্রমাগত আংশিক মনোযোগ” তৈরি করে এবং ফিড দেয়। বই পড়া, নিকোলাস ক্যার তার ২০০৮ আটলান্টিক খণ্ডে বিখ্যাত হিসাবে স্বীকৃত, এখন ডিজিটাল যুগের বাসিন্দা এখনকার অনেক প্রাক্তন বই-পোকার পোকার পক্ষে আর সম্ভব হয় না।

আমরা একটি উত্তর-সাহিত্যের, ডিজিটাল যুগের পূর্বরূপের দিকে তাকাচ্ছি, যেখানে বইগুলির ভবিষ্যত অনিশ্চিত। পড়া মৃতদের সাথে ব্রেকিং রুটি এই পরিস্থিতিতে অশুভ প্রশ্ন উত্সাহিত করে: এমন একটি সমাজের কী হবে যে বইগুলি আর বৌদ্ধিক সমৃদ্ধির উত্স হিসাবে দেখায় না, সাংস্কৃতিক কল্পিতভাবে? ইতিহাস কি ডাস্টবিনে চূড়ান্ত পরিণতির দিকে অগ্রসর হয় বইগুলি কি কেবল একটি সহায়ক তবে অপ্রয়োজনীয় জ্ঞানীয় সরঞ্জাম? মৃতদের বইয়ের কি ডিজিটাল যুগে কোনও প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে? অথবা তারা কিছু অন্তর্দৃষ্টি অনন্যভাবে উচ্চতর, সম্ভবত এমনকি যাদুকরী অফার করতে পারেন?

আমাদের বিভ্রান্তির যুগে অবশ্যই বই পড়ার মতো শৃঙ্খলাবদ্ধ কর্মকে নিস্তেজভাবে কৌতুক বলে ts মনোযোগ এতটা নিচু, আসলে, কেউ কীভাবে মনোযোগ দিতে হবে তা সত্যই জানে না। উদ্দীপনার ঝাপটায় আমরা হারিয়ে গিয়েছি, যেখানে কোন ফোকাস করা উচিত তা নির্দেশ করে এমন কোনও সাইনপোস্ট নেই। জ্যাকবস যুক্তি দিয়েছিলেন যে “সামাজিক ত্বরণের সাথে লড়াই করার উপায়” হিসাবে ব্যাপকভাবে “জীবনকে কী সুন্দর করে তোলে তার উপর গুরুতর প্রতিফলন ত্যাগ করা” রয়েছে been আমাদের মধ্যে অনেকে তাত্ক্ষণিক উদ্বেগের সাথে এতটাই নিমগ্ন যে আমরা বুঝতে পারি না যে “ক্ষুদ্র উদ্বেগগুলির” বাইরে কিছু স্থায়ী, বা মহৎ, বা আমাদের জন্য অপেক্ষা করা সন্তুষ্ট থাকতে পারে। বা সম্ভবত এটি তাত্পর্যপূর্ণ সামাজিক পরিবেশের প্ররোচ এবং কৌতুক দ্বারা পরিচালিতদের অদম্য এবং সম্ভবত অনাকাঙ্ক্ষিত প্রত্যয়: অদম্যতা রয়েছে। সেক্ষেত্রে, সবচেয়ে বেশি চমকপ্রদ ঘটলে যা হয় তার ফিল্টারিং করে কারওর তথ্যগত ত্রিভুক্তটি অটোপাইলটকে দেওয়া ভাল best

তবে জ্যাকবসের বই কেন বই বিশেষ এবং অপরিবর্তনীয় তা ভেবে সমৃদ্ধ সংস্থান সরবরাহ করে। বইগুলি কী অসাধারণ করে তোলে তার একটি অংশ হ’ল এগুলি মানব থেকে টিকিয়ে রাখা, বিস্তৃত, কখনও কখনও উত্সাহী চিন্তাভাবনার উল্লেখযোগ্য উত্সগুলি। বই মানব ইতিহাসে নজিরবিহীন কল্পিত এবং বিশ্লেষণাত্মক বিস্ময়ের দিকে আমাদের মনোযোগকে চ্যানেল করে দেয়। সম্ভবত আমরা “টেলিভিশনের স্বর্ণযুগে” প্রবেশ করেছি, যার মাধ্যমে টিভি শো সাংস্কৃতিক সৃষ্টির প্রাথমিক মাধ্যম হয়ে উঠেছে, তবে টিভি বই পড়ার দ্বারা অর্জিত জ্ঞানীয় আশ্চর্যের প্রতিরূপ তৈরি করতে পারে না। আসলে এটি কোনও কাকতালীয় ঘটনা নয় যে এতগুলি অনুষ্ঠান এবং চলচ্চিত্রগুলি বইয়ের উপর ভিত্তি করে (কাল্পনিক এবং অ-কাল্পনিক)। বইগুলি মানুষের মনের বিশাল কল্পিত ধারণাগুলি ব্যবহার এবং চ্যানেল করার ক্ষেত্রে আরও ভাল।

মেরিয়ান ওল্ফ লিখেছেন যে “অন্তর্দৃষ্টি” “পড়া আইন শেষে”। অপেক্ষমান পাঠকরা হলেন “অনিবার্য চিন্তা যা আমাদের সময়ে থেকে আমাদের চেতনাটিকে উদ্রেক করে যে আমরা আগে জেনেছি এমন সমস্ত বিষয়গুলির সীমানার বাইরে কী রয়েছে তার সংক্ষিপ্ত, আলোকিত ঝলক।” এবং জ্যাকবস নোট হিসাবে পুরানো বইগুলি এই ক্ষেত্রে বিশেষভাবে লক্ষণীয়: তারা গভীর এবং অবিচল মনোযোগের মাধ্যমে আমাদের অন্য এক যুগের টেপস্ট্রি, অন্য সভ্যতার সমস্ত নাজুক এবং জটিল বিশদটি পর্যবেক্ষণ করার অনুমতি দেয়।

মানব হৃদয় এবং মন প্রতিটি জাগ্রত মুহুর্তে আমাদেরকে বিস্ফোরিত করার উপাত্তের উন্মত্ততার সাথে অসুস্থ। গুরুতর এবং গুরুতর ধারণা ডিজিটাল তথ্য দাতায় প্যাকেজ করা যেতে পারে, যেমন অভিশাপ উপস্থাপনা তাদের বুদ্ধিজীবী গ্রাভিটা হ্রাস করে।

সবচেয়ে বড় কথা, বইগুলি (বিশেষত দুর্দান্ত বইগুলি) মানুষের মনোযোগ দেওয়ার মতো জিনিসগুলির একটি রেকর্ড। তারা আমাদের জীবনে উদ্বেগজনক জটিলতা এবং সীমাহীন আশ্চর্যের সন্ধান করার জন্য প্রশিক্ষণ দেয়। তারা আমাদের আগ্রহী মনের সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় যারা জীবনের সবচেয়ে কঠিন এবং গুরুতর প্রশ্নগুলিতে বিতর্ক ও চিন্তাভাবনা করেছিল। তারা আমাদের প্রেমের জন্য উপযুক্ত যা প্রেম করতে নির্দেশ দিতে পারে। মৃতদের বইগুলি এই সমস্ত কিছু বিশেষ করে ভাল করে: কারণ তারা সময়ের পরীক্ষায় বেঁচে গেছে, আমরা জানি যে তারা জীবনের প্রয়োজনীয় বিষয়গুলি নিয়ে ভাবতে পাঠকদের প্রজন্মকে সফলভাবে পরিচালিত করেছে। অবশ্যই, এগুলি বিপজ্জনকও হতে পারে। কখনও কখনও লোকেরা তাদের মধ্যে অবর্ণনীয়ভাবে মন্দ কাজ করার অনুপ্রেরণা খুঁজে পায়। তবে মানুষ দুষ্টতা যে কোনও জায়গায় খুঁজে পেতে পারে, সুতরাং মন্দগুলির ঝুঁকি অন্যান্য ভাল ক্রিয়াকলাপের চেয়ে বইগুলিতে বেশি নয়। এমন কিছু বই রয়েছে যেগুলি বিতর্ক করে যাঁরা ডিজিটাল কমন্সে শোষিত তারা কী ধরে নেন: সবই অর্থহীন ব্যর্থতা। এবং এমনকি সেই অবস্থানটি আমাদের বিস্ময়কর দৃষ্টি আকর্ষণীয় সক্ষমতা মোতায়েন এবং চিন্তাভাবনা করার পক্ষে মূল্যবান।

সুতরাং বইগুলি কীভাবে বেঁচে থাকা এবং মরতে হবে তা মেনে জীবন নির্ধারণের জন্য রোডম্যাপস। এর অনেক দুর্দান্ত অন্তর্দৃষ্টিগুলির মধ্যে একটি মৃতদের সাথে ব্রেকিং রুটি আমাদের ক্লাস্ট্রোফোবিক তথ্য পরিবেশগুলি কেবল আমরা কী চিন্তা করি তা নির্ধারণ করে না, তবে আমরা কী ভালবাসা। যার পরিণামটি এর অর্থ: আমরা যদি আমাদের তাত্ক্ষণিক তথ্যবহুল স্ট্র্যাটোস্ফিয়ারের বাইরে দুনিয়া এবং বাস্তবতায় নিজেকে যুক্ত করে না দেখি তবে আমরা সত্যিকার অর্থে কোনও কিছুই ভালোবাসতে পারি না। জ্যাকবস ডিজিটাল বিভ্রান্তির নীতিটি ধরতে আরএ লাফার্টির ছোট গল্প “স্লো মঙ্গলের রাত” উদ্ধৃত করেছেন: “আমি ঝিম ঝিম ঝিম ঝিম করে ফেলেছি, এবং আমার স্বাদগুলি নিয়মিত মতামতের দাসত্ব করে চলেছে, আমি একদিনও নিশ্চিত হতে পারি না যে আমি পরবর্তীটি কী পছন্দ করব? ” এ জাতীয় চঞ্চল এবং বিচ্ছিন্ন ভালবাসা মোটেও প্রেম নয়। তারপরে, আমাদের ভালবাসার ক্ষমতা মনোযোগ দেওয়ার আমাদের ক্ষমতার উপর নির্ভর করে। জ্যাকবস কেবল মৃতদের অধ্যয়ন করার জন্যই নয়, বরং একটি শক্তিশালী মামলা করেছেন বন্ধুত্ব তাদের, তাদের সাথে রুটি ভাঙ্গা এবং তাদের ভালবাসুন। আমরা যদি মৃত লোকদের তাদের ধারণাগুলির প্রতি যত্নবান মনোযোগ দিয়ে তাদের ভালবাসতে পারি, তবে আমরা কী স্থায়ী এবং সত্য তা অনুধাবন করে আমাদের নিজের দিনগুলির মুখোমুখি হতে পারি।

মানব হৃদয় এবং মন প্রতিটি জাগ্রত মুহুর্তে আমাদেরকে বিস্ফোরিত করার উপাত্তের উন্মত্ততার সাথে অসুস্থ। গুরুতর এবং গুরুতর ধারণা ডিজিটাল তথ্য দাতায় প্যাকেজ করা যেতে পারে, যেমন অভিশাপ উপস্থাপনা তাদের বুদ্ধিজীবী গ্রাভিটা হ্রাস করে। অন্যদিকে একটি বইয়ের ফর্ম্যাট, এর জ্ঞানীয় এবং অস্থায়ী দাবীগুলির সাথে, আরও গুরুতর বিষয়গুলির ওজনের সাথে মিলে যায়, এইভাবে নিরাপদে গভীর ধারণা এবং গল্পগুলিকে আশ্রয় করে। অবশ্যই, সমস্ত বই ভারী এবং গুরুতর নয়, সেগুলি হওয়ারও দরকার নেই। তবে এবং বড় আকারে বই আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে কিছু জিনিস মনোযোগ সহকারে মনন করা উচিত। এবং জ্যাকবস দাবী করেছেন যে বয়স্ক বইগুলি পাঠকদের আরও বৃহত্তর “টেম্পোরাল ব্যান্ডউইথ” দিয়ে আর্ম করতে পারে, যা দৃ time়ভাবে তাদের পিছনে এবং সামনের দিকে প্রসারিত সময়ের বিস্তীর্ণ আর্চগুলিতে দৃ roots়ভাবে শিকড় দেয়। এই ধরনের টেম্পোরাল ব্যান্ডউইথ পাঠকদের ডিজিটালাইজড জীবনের নিত্য বিশৃঙ্খলা সহ্য করতে আরও সক্ষম করে।

জ্যাকবস ফ্রান্সের নায়াক্স গুহায় ব্ল্যাক চেম্বারে ব্ল্যাক চেম্বারে বাইসন, ম্যামথস এবং আইবেক্সের ম্যাগডালেনীয়দের মার্জিত অঙ্কন সম্পর্কে ইংরেজ লেখক পল কিংসওয়ার্থের একটি সুন্দর উক্তি দিয়ে তাঁর বইটি শেষ করেছেন। কিংসওয়ার্থ বলেছেন, “[W]ব্ল্যাক চেম্বারে ঘৃণ্য ঘটনাটি ইউটিলিটি দ্বারা চালিত হয়নি … তারা দৈনন্দিন বাস্তবতার বাইরে কিছু একটা সংযোগ তৈরি করছিলেন … এটি পবিত্রদের সাথে একটি বৈঠক ছিল। ” বইয়ের সাথেও তাই। আমরা যদি প্রতিদিনের পরিশ্রমের বাইরে আমাদের মনকে আরও বহুগুণে উন্নত করি যেগুলি তাদের পৃষ্ঠাগুলিতে আমাদের জন্য অপেক্ষা করে থাকে, তবে আমরাও পবিত্রতার ঝলক দেখতে পারি।